好乐无荒，良士瞿瞿。
⑻好：喜好。荒：沉溺享乐耽误正事。
⑼良士：好人，有德之人。
瞿瞿：有所顾忌的样子。
正业不废又娱乐，贤良之士多警悟。
蟋蟀在堂，岁聿其逝。
⑽逝：去。
天寒蟋蟀进堂屋，一年匆匆临岁暮。
今我不乐，日月其迈。
⑾迈：去，流逝。
今不及时去寻乐，日月如梭停不住。
无已大康，职思其外。
⑿外：本职之外的事。
行乐不可太过度，分外之事也不误。
好乐无荒，良士蹶蹶。
⒀蹶（jué）蹶：勤恳敏捷的样子。
正业不废又娱乐，贤良之士敏事务。
蟋蟀在堂，役车其休。
⒁役车：服役出差的车子。一说行役和车马之事。
天寒蟋蟀进堂屋，行役车辆也息休。
今我不乐，日月其慆。
⒂慆（tāo）：逝去。
今不及时去寻乐，日月如梭不停留。
无已大康，职思其忧。
行乐不可太过度，还有国事让人忧。
好乐无荒，良士休休。
⒃休休：安闲自得的样子。
正业不废又娱乐，贤良之士乐悠悠。
《唐风·蟋蟀》是岁末年节的歌唱。
就诗论诗，此篇劝人勤勉的意思非常明显。享乐而应适度，是诗篇告诫的主要内容。
此篇三章意思相同，头两句感物伤时。
诗人从蟋蟀由野外迁至屋内，天气渐渐寒凉，想到“时节忽复易”，这一年已到了岁暮。
常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易。
例如:《豳风·七月》写道：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”
“九月在户”与此诗“蟋蟀在堂”说的当是同一时间。
《七月》用夏历，此诗则是用周历，夏历的九月为周历十一月。
此篇诗人正有感于十一月蟋蟀入室而叹惋“岁聿其莫”。
首句丰坊《诗说》以为“兴”，或定为“赋”，理解角度不同，实际各有道理。
作为“兴”看，与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同，它与下文没有直接的意义联系，但在深层情感上却是密不可分的，即起情作用。
从“直陈其事”说则是“赋”。
从触发情感说则是“兴”。
诗的三、四句是直接导入述怀：诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨，他宣称要抓紧时机好好行乐，不然便是浪费了光阴。
其实这不过是欲进故退，着一虚笔罢了，后四句即针对三、四句而发。
三章诗五、六句合起来意思是说：不要过分地追求享乐，应当好好想想自己承当的工作，对分外事务也不能漠不关心，尤其是不可只顾眼前，还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼，“三戒”意味深长。这反复的叮嘱，包含着诗人宝贵的人生经验，是自儆也是儆人。
最后两句三章联系起来是说：喜欢玩乐，可不要荒废事业，要像贤士那样，时刻提醒自己，做到勤奋向上。
后四句虽是说教，却很有分寸，诗人肯定“好乐”，但要求节制在限度内，即“好乐无荒”。这一告诫，至今仍有意义。
全诗是有感脱口而出，直吐心曲，坦率真挚，以重章反复抒发，语言自然中节，不加修饰。
押韵与《诗经》多数篇目不同，采用一章中两韵交错，各章一、五、七句同韵；二、四、六、八句同韵，后者是规则的间句韵。
借所见物起情，因“役车休息，是农工毕无事也”，故借以表示时序移易，同“岁聿其莫”意思一样。
“观诗中‘良士’二字，既非君上，亦不必尽是细民，乃士大夫之诗也。”
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